9 October 2006 - י"ז תשרי תשס"ז
Jag Sucot Sameaj!!!
Construimos la Sucá con madera y la decoramos con flores, frutas y vegetación porque estamos tratando de recrear el ambiente de un huerto —el Jardín del Edén. Y parte del ambiente edénico que estamos intentando crear implica la presencia de aquellos que allí habitan. Por eso extendemos una invitación a estos grandes tzadikim, que seguramente están ya allí habitando y vengan a acompañarnos. Esto explicaría la costumbre de los ushpizim (“visitantes”) y su relación exclusiva con esta festividad.
La palabra Edén significa “placer” en hebreo, por lo que no puede haber ninguna falta de confort al estar allí. Por lo mismo, al entrar a la Sucá, la cual conceptualmente debe duplicar al paradisíaco Jardín, debemos estar lo más cómodos posible, y un mitztaer que no disfruta de la Sucá está exento de permanecer en ella.
La pregunta que cabe hacerse entonces es: ¿por qué motivo se da esta fuerte conexión entre la Sucá y el Gan Edén?
Por lo tanto, Sucot representa el periodo de tiempo en que, después de haber sido perdonados en Iom Kipur, pudimos regresar a ese entorno edénico. Nos ocupamos en construir la Sucá inmediatamente cuando termina Iom Kipur, indicando así nuestro deseo de avanzar en la cercana intimidad alcanzada con Dios, paseando con Él dentro del Jardín.
Es posiblemente a esta idea de la paradisíaca Sucá a la que nuestros Sabios aluden cuando nos advierten que especialmente debemos abstenernos de hablar Lashón HaRá (literalmente, “el lenguaje del mal”, es decir, hablar negativamente de otras personas que no se encuentran presentes) cuando estemos dentro de la Sucá.
La najash (“serpiente primordial”) es el arquetipo de las personas que hablan mal de los demás —los Baalei Lashón HaRá. Y el pecado de la serpiente, al engañar a la raza humana, se apoyó en hablar negativamente de Dios. Al estar dentro de la Sucá —el Edén— debemos ser extremadamente cuidadosos en no perpetuar este pecado, catalizador de que hayamos sido expulsados del Jardín. O de la Sucá.
Adaptación de los Shiurim del Rab Hagaón Iojanán Zweig Shlit”a por el Rabino Mordejai Shifmann y el Ing. Enrique Medresh - Vaad Hajinuj Chile
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.BenSHEM dijo el 09 de October, 2006:







Shalom Alejem Lójol Jag Sameaj Sucot