9 July 2007 - כ"ג תמוז תשס"ז
La comunidad judÃa de Cuba renace con libertad de culto
Salomón Mitrani se encuentra casado según la ley cubana hace 55 años, pero recién la semana pasada que pudo casarse bajo un toldo nupcial conocido como Jupá, según la tradición judÃa. Es una muestra del resurgimiento del judaÃsmo en Cuba.
Salomón Mitrani se casó sentado. Después de todo, tiene 84 años y le cuesta permanecer mucho tiempo de pie. De acuerdo con la ley cubana, ha estado casado durante 55 años con Pilar y tiene ocho nietos y un bisnieto. Pero fue recién la semana pasada que pudo casarse bajo un toldo nupcial conocido como Jupá, según la tradición judÃa.
No fue una ceremonia común y corriente. Otras veinte parejas de todas las edades contrajeron matrimonio en una ceremonia oficializada por tres rabinos venidos de Argentina. Los novios hicieron añicos con el pie sus copas de vino, mientras el cantor entonaba ancestrales salmos en hebreo.
Fue la mayor boda de la que la diezmada comunidad judÃa de Cuba tenga memoria y una señal de revitalización de esa religión en un paÃs donde no ha habido un rabino residente desde el éxodo de judÃos que huyeron a comienzos de los años 60 del gobierno comunista de Fidel Castro.
“Yo siempre me sentà judÃo (…) Peleé por la independencia de Israel (…) aprendà hebreo allá, pero lo olvidé”, dijo Mitrani, un pintor y escultor cuyos padres, judÃos sefaradÃes, emigraron de TurquÃa en 1913.
La boda colectiva en la restaurada sinagoga conservadora Beit Shalom, la mayor de las tres que hay en La Habana, fue precedida por 70 conversiones, incluyendo familias enteras, decenas de jóvenes cubanos y Pilar, la esposa de Mitrani de 75 años.
“Yo quiero tener un hogar judÃo, como lo tuvieron nuestros patriarcas (…) A través de la familia es que uno transmite los valores del judaÃsmo, los valores que enseñados por la Torá”, o libro sagrado de los judÃos, dijo Alberto Behar, un analista de computación como su mujer Caridad Morales, quien se convirtió para la boda.
Cuba tiene una mezcla de judÃos sefaradÃes, llegados principalmente de TurquÃa y los Balcanes antes de la Primera Guerra Mundial, y judÃos ashkenazÃes que escaparon de Europa Oriental, principalmente de Polonia y Rusia.
Otros 25.000 refugiados de la persecución nazi llegaron de Alemania, Austria, Bélgica y Francia en la década de 1930 camino a Estados Unidos. Ante las restricciones migratorias en Estados Unidos, muchos de esos judÃos desembarcaron en la isla que pasó a ser conocida como “Hotel Cuba”.
Éxodo
Cuando Castro tomó el poder en 1959, habÃa en Cuba una próspera y floreciente comunidad judÃa de alrededor de 15.000 personas. En pocos años, a raÃz de la nacionalización de las empresas y el giro de Cuba hacia el comunismo, el 90 por ciento de ellos abandonó la isla rumbo a Estados Unidos, México, Venezuela e Israel. Cuba se transformó en un Estado laico y las sinagogas quedaron vacÃas.
Las congregaciones no tenÃan quórum para los rituales y los judÃos comenzaron a asimilarse al nuevo status quo, dejando de enseñarle hebreo a sus hijos y perdiendo sus tradiciones. Luego vinieron años de aislamiento. Castro rompió relaciones diplomáticas con Israel en 1974, tras la guerra del Iom Kipur.
“Han sido años difÃciles, pero bueno, el judÃo está habituado a ser persistente y tratar de sobreponerse a las dificultades”, dijo Simón Goldsztein, un novio de 69 años que vestÃa un talit, o manto oratorio.”Asà lo demuestra la historia judÃa”, añadió.
Las cosas cambiaron tras el colapso en 1991 de la Unión Soviética. Cuba se convirtió en un Estado secular y permitió el culto religioso incluso de los miembros del gobernante Partido Comunista.
Los empobrecidos judÃos cubanos comenzaron a recibir ayuda del extranjero, especialmente del American Jewish Joint Distribution Committee, que ayudó a reconstruir la comunidad de unos 1.500 personas.
Los lÃderes de la comunidad dicen que la cantidad de fieles se ha duplicado, aunque muchos jóvenes judÃos cubanos emigraron a Israel.
“Hay gente que se ha ido por distintas razones (…) Siempre ha habido una renovación constante. Justamente ahora es un momento crucial de renovación”, dijo Annette Eli, una arquitecta de 26 años.
Kenneth Cohen, un rabino que visitó Cuba en enero al frente de un grupo de estudiantes de la American University de Washington, quedó impresionado por el compromiso de los jóvenes judÃos cubanos.
Durante su visita, le contaron que un grupo de hombres de unos 20 años de edad acababa de ser circuncidado. “Eso representa un gran compromiso”, dijo.
Cohen visitó comunidades aisladas en ciudades de provincia que necesitan más asistencia del exterior. En Sancti Spiritus, una ciudad colonial a 350 kilómetros al sudeste de La Habana, le dijeron que era el segundo rabino que veÃan en 50 años.
“Ver a esas comunidades de apenas 18 personas luchando por sobrevivir con una matrona enseñándole a leer hebreo a los niños casi me hizo llorar”, dijo.
Un problema de ser judÃo en Cuba es, sin duda, la cocina local, basada casi enteramente en la carne de cerdo. Sin embargo, para el alivio de muchos, la comunidad judÃa tiene ahora su propia carnicerÃa kosher.
“Tratamos de evitarlo, pero cuando no podemos lo que hacemos es disminuir la cantidad para que no se convierta en nuestra dieta”, dijo Behar.
[Radio Jai]
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.Pablo Rozentzwaig dijo el 10 de July, 2007:
.Yehuda Ben Imanuel dijo el 10 de July, 2007:
Shalom a todos.
Me alegró tanto de saber que en estos postreros tiempos las cosas estan retornado a su raÃz y que bueno saber que los matrimonios estan cumpliendo con el mandamiento de casrse bajo la Jupá, les cuento que mi esposa y yo tambien lo hicimos y fue una vrajá, soy de Jalapa, Guatemala.
Si HaShem nos lo permite pronto nos reuniremos nuevamente como al principio, aqui somos cinco familias que todavÃa sobrevivimos y luchamos lo mas que podamos para guardarnos como yehudÃ.
Shalom Uvrajá
.ronald ben yafe dijo el 21 de July, 2007:
shalom alejen tsadikim me alegra mucho que la comunidad en cuba siga fuerte en nuestras tradiciones no importando las circunstancias ya que HaShem Baruj HU prometio en su Torá resguardarnos hasta la venida del Mashiaj, estimados tsadikim como puedo ayudarles diganme por favor
.antonio breemer muller dijo el 02 de August, 2007:
Irán ahorcó el jueves a los asesinos de un juez que habÃa encarcelado a varios reformistas disidentes, frente a una multitud de varios cientos de personas.
Majid Kavousifar y Hossein Kavousifar, su sobrino, fueron ejecutados frente al complejo judicial Ershad de Teherán, donde dispararon y mataron al juez Hassan Moghaddas en su coche en 2005.
Ninguno de ellos era un activista polÃtico, pero la fiscalÃa de Teherán dijo que Majid Kavousifar creÃa que el juez era corrupto. La fiscalÃa calificó a los asesinos de “terroristas.”
El juez Moghaddas habÃa presidido el juicio en el que se encarceló a siete disidentes en el 2000 tras acudir a una conferencia en BerlÃn sobre la reforma iranÃ.
Irán tiene una de las tasas de ejecución más altas del mundo, pero las públicas son relativamente raras.
Las capuchas que cubrÃan la cabeza de los asesinos del juez fueron retiradas antes del ahorcamiento, que tuvo lugar frente a un retrato gigante de Moghaddas. Mientras Hossein Kavousifar lloraba, su tÃo sonreÃa y le dijo adiós con la mano.
El público en la calle y los tejados de las casas cantaba y tomaba fotos con sus teléfonos móviles. Algunos reÃan.
La madre llorosa de uno de los condenados gritó: “Dios, por favor devuélveme a mi hijo.”
Decenas de personas han sido ejecutadas por violación, contrabando y otros delitos en las últimas semanas en Irán. La mayorÃa fue detenida a lo largo de una operación contra el “comportamiento inmoral” que comenzó en abril.
El miércoles Irán ahorcó a nueve hombres por violación, robo a mano armada y otros delitos. Otras 16 personas fueron ejecutadas en julio.
El asesinato, la violación, el adulterio, el robo a mano armada, la apostasÃa y el contrabando de drogas están castigados con la pena de muerte bajo la sharia, instaurada en Irán tras la revolución islámica de 1979.
El número de ejecuciones se duplicó a por lo menos 177 el año pasado, según AmnistÃa Internacional. En lo que va de año, han matado 124 presos.
Los grupos occidentales de derechos humanos han solicitado la abolición de la pena de muerte en Irán.
La verdad es que me siento muy feliz de ver que Cuba sigue teniendo Judios buenos y de corazon dentro de esa sociedad tan reprimida, siempre han existido judios en Cuba y a pesar del Exodo de los ultimos 50 años, los representantes de esta comunidad han trabajado duro para que no se pierda la llama del judaismo en esta tierra de grandes hombres, y de de grandes judios. De todo corazon los felicito, es una pena que el Gobierno no me deje regresar nunca mas por haber salido siendo medico, a pesar de salir legal, y con el permiso que me dio el Ministro de Salud Publica, es una de las formas que tiene este gobierno de Cuba de violar las libertades de los cubanos, y sobre todo el acuerdo de Aliah firmado por el propio Fidel Castro con la Oificina de la Sojnut.
Pero nada, felicidades a todos en Cuba dentro de nuestra linda y alegre Comunidad, y se que algun dia nos veremos todos de nuevo.
Shalom.
Dr Pablo