Argentina: Gitanos y judÃos son los grupos étnicos más rechazados
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El 55% de alumnos de secundarios argentinos rechaza la idea de tener compañeros judÃos, mientras que dos tercios de la población estudiantil media se opone a estudiar con jóvenes gitanos, según un estudio realizado por los investigadores AnalÃa Kornblit y Dan Adaszko, del Instituto Gino Germani de la Universidad de Buenos Aires.
Los sociólogos Kornblit y Adaszko dirigieron una encuesta a 4971 alumnos de entre 15 y 19 años de escuelas secundarias públicas para descubrir la tolerancia hacia 12 grupos sociales distintos.
Los gitanos, judÃos y orientales -chinos y coreanos por igual- fueron los más rechazados, mientras que los brasileños y los argentinos de otras provincias tienden a la aceptación, con sólo un 30% y un 13% de rechazo, respectivamente.
El detalle
Los extranjeros provenientes de paÃses limÃtrofes, excepto Uruguay, junto con los peruanos, fueron rechazados por menos de la mitad de los encuestados.
Las identidades culturales más estigmatizadas, -gitanos, judÃos y orientales- comparten tres rasgos en común que originan el disvalor generalizado, según el estudio.
La mayorÃa de la población percibe que sostienen patrones culturales distintos, “lo que denota la intolerancia y la imposibilidad de aceptar a aquel que sea diferente”, a la vez que “son colectividades relativamente cerradas”, afirmaron los sociólogos.
Otro aspecto en común es que se les atribuyen a estos grupos “prácticas corporativas y desleales a nivel comercial, aunque sea un discurso racista pseudos-económico”, aclararon.
Los investigadores descubrieron que la xenofobia hacia bolivianos, paraguayos, peruanos y chilenos está relacionada por factores en común. Aquel que rechace a nacionales de estos paÃses es probable que también tenga un juicio valorativo negativo con respecto a personas provenientes de este mismo grupo.
Estos 4 grupos cuentan con una similar ubicación geográfica -aunque Perú no sea limÃtrofe-, y “son vistos como competidores en el mercado de trabajo local, si bien fue demostrado que la inmigración limÃtrofe tuvo una incidencia casi nula en la dinámica laboral, y en la económica en general”.
Por su parte, los estadounidenses, árabes y uruguayos son tolerados aunque no completamente aceptados.
Kornblit y Adaszko sostienen que “es llamativa” la posición de los árabes en el imaginario adolescente, ya que “comparten muchos rasgos con la colectividad judÃa, entre los que se encuentra una similar distancia o cercanÃa con respecto a una supuesta ‘cultura argentina’”.
Mientras tanto, “el rechazo a los judÃos responde a los patrones de antisemitismo que todavÃa existen en nuestra cultura, a la que le es difÃcil aceptar a grupos que quieran mantener ciertos rasgos culturales, institucionales y simbólicos propios”.
El trabajo pendiente
Para favorecer la superación de creencias intolerantes y discriminatorias, los investigadores recomiendan “trabajar en las escuelas para promover la construcción de la identidad propia sin necesidad de establecerla contra los que se perciben diferentes”.
Además, para ayudar a desarrollar la tolerancia aconsejan para las escuelas “contextualizar históricamente a los diferentes grupos sociales y analizar los procesos históricos que llevaron a la situación actual”, asà como enseñar el “valor del respeto a los derechos humanos”.
El trabajo, denominado “Xenofobia en adolescentes argentinos. Un estudio sobre la intolerancia y la discriminación en jóvenes escolarizados”, obtuvo el primer puesto en la cuarta edición del Premio Iberoamericano de Ciencias Sociales que otorga el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
A su vez, la investigación sobre xenofobia formó parte de un “estudio extenso, sobre la violencia y la convivencia en las aulas, en el que participaron casi 5000 alumnos de secundarios de todo el paÃs”, sostuvo Dan Adaszko.
El estudio integral sobre violencia y discriminación se ubicó entre los 5 galardonados del “Premio a la Producción CientÃfica sobre Discriminación en la Argentina”, organizado por el INADI.
[Pablo Pejlatowicz: Nueva Sion]
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hola…
leà el tÃtulo de la ley derogada anti-inmigrantes judÃos y pegué un salto, pero luego descubro que es del 2005, asà que no entiendo el sentido de la noticia reciclada. ¿a qué se debe la actualización? ¿pasó algo nuevo sobre el tema?
gracias, saludos.
Pero a quién les gustan a los argentinos? A los nazÃs que llegaran trás çla guerra?
definitivamente el mico no cambia, si fueron capaces de aceptar a criminales de guerra nazis, de ahi para adelante no hay que extrañarse de nada
¿que es mas util para la sociedad? ¿ser aceptado y popular o dejar una huella de integridad y cooperacion en la comunidad en donde se vive?
Basta mirar la labor de un hombre viviendo en integridad y procurando el progreso de la comunidad en que no naciò para desbaratar toda forma intencional de intolerancia o discriminacion.
Esta labor paciente debe ser practicada intencionalmente por judios y gitanos y alcanzaran asi el favor de las comunidades donde viven pero sobre todo, el favor de Dios.
Señor D. Federico.Debe Usted ser una persona de mucho alto grado de importancia, ya que habla tan del alto. Cree Usted que no trabajan los judios? Quien ha creado desarrollo en paÃses como Argentina, Brasil y otros de América Latina, en los Siglos pasados? Quién trabajó para desarrollar esas tierras? Los españoles cristianos? Y a los cristianos portugueses? A esos solo les interesaba dominar a los indios, les quitar la riquesa de sus tierras, cambiarlos a “buenos cristianos” para mejor poderles quitar todo que tenian. Si es su sangre asà tan de puro la aporte a un museo para exponerlo. “Aqui está la unica Sangre Pura que todavia hay sobre la Tierra. Todos los otros son parasÃtas”!