9 June 2008 - ו' סיון תשס"ח
El 60% de los laicos cree que los olim no judÃos traerán la asimilación
Los laicos temen por el carácter judÃo de Israel, pero la mayorÃa está dispuesta a ser vecinos de inmigrantes no judÃos e, incluso, que sus hijos se casen con ellos. Complejidades de la identidad judeo-israelÃ.
El 60% de los judÃos laicos en Israel cree que la presencia de 300 mil olim (inmigrantes) no judÃos en israel provocará la asimilación dentro de Israel, informa el matutino Haaretz, citando una nueva encuesta del Ministerio de Absorción de la Inmigración. La asimilación es el concepto con que, en las comunidades judÃas de la diáspora, se conoce el proceso de pérdida de la identidad judÃa en favor de la identidad general de la sociedad en la que vive dicha comunidad.
En general, la suposición es que no cabe la posibilidad de asimilación dentro de Israel, al tratarse de una sociedad de mayorÃa judÃa. Hasta ahora, sólo los cÃrculos religiosos han advertido contra la posibilidad de la pérdida de la identidad judÃa, aun en Israel.
Sin embargo según esta nueva investigación, el 88% de los laicos en israel creen que los olim no judÃos no vinieron a Israel desde un sentimiento de relación con el judaÃsmo ni con Israel, y el 72% expresaron preocupación de que dichos olim constituyeran un grupo separado y aislado dentro de la sociedad israelÃ.
El 54% de ellos dice que la aliá a Israel en su conjunto provocó problemas sociales. Sólo el 46% siente culpa de que los olim no se hayan podido integrar mejor al paÃs.
La Ley del Retorno lo contempla
Lo cierto es que la aliá (inmigración a Israel) de no judÃos está contemplada en la Ley del Retorno. La misma prescribe, en principio, la aliá de todo judÃo, y define como judÃos a quienes sean de madre judÃa, o se hayan convertido al judaÃsmo por la Halajá (ley religiosa judÃa) y que no practiquen ninguna otra religión. Es decir, la definición de “quién es judÃo” no entra en choque con la definición halájica ortodoxa -y conservadora-.
Sin embargo, en otro apartado, la Ley del Retorno contempla también la aliá de quienes tengan por lo menos un abuelo judÃo, y no importa su sexo, ni si es por vÃa materna o paterna. Se trata de un otorgamiento de refugio a aquellos mismos a los cuales el nazismo habÃa condenado a la muerte en el marco de las “Leyes de Nürenberg”, que definÃan como ario y, por ende, como “ciudadano del Reich”, a aquellos que no tuvieran “sangre judÃa”, al menos, dos generaciones para atrás: quien tuviera por lo menos un abuelo o abuela judÃo o judÃa, quedaba condenado a las cámaras de gas.
Sólo en la última década, con la aliá masiva de la ex URSS, muchos israelÃes han comenzado a cuestionar la relevancia de tal apartado de la Ley del Retorno en la actualidad, y expresan temores sobre el perfil del estado judÃo a futuro.
No obstante, según la encuesta del Ministerio de Absorción, el 61% de los laicos cree que los olim han contribuido al fortalecimiento de la economÃa israelÃ, el 82% expresaron que con gusto vivirÃan en vecindad con olim no judÃos, y el 77% los ven como parte integral del pueblo y la sociedad en Israel. El 52% aceptarÃan que sus hijos se casaran con olim no judÃos, pero la mayorÃa estarÃa interesada en ayudarlos a convertirse al judaÃsmo.
[Povesham]
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