El discurso del Presidente Barack Obama en El Cairo fue una potente, bien estructurada y muy bien redactada declaración ante el mundo árabe y musulmán y debe considerarse en ese contexto. No fue dirigido al mundo en general.

Tampoco fue dirigido a Israel. Obama tiene otros canales y medios para tratar con Israel, e Israel tiene sus propias caminos de dirigirse a Obama.

Esto no quiere decir que lo que Obama está diciendo no nos afecta y que no debemos tomarlo en serio. Sin embargo, el gobierno de Israel haría bien en no realizar comentarios oficialmente. No se tiene necesidad de reaccionar ante una declaración no dirigida a nosotros.

Obama buscó el idioma que él creía que era mejor para su audiencia. El mensaje, por ejemplo, fue entrelazado con citas del Corán. No hubo más que una sola cita de un texto judío, y esto está totalmente en orden. Del mismo modo, sólo hubo una cita de un texto cristiano.

Obama está tratando de cambiar la narrativa de las relaciones America-países musulmanes. Obviamente, buscó todos los medios posibles para hacer hincapié en el punto más positivo, más fructífero y el más optimista de los aspectos de esa relación.

Señaló que el primer Estado en reconocer a los Estados Unidos fue Marruecos, y que Thomas Jefferso tuvo una copia del Corán en su biblioteca personal. Y, por supuesto, cuando fue en busca de una cita de una Sagrada Escritura, inevitablemente encontró esa particular sentencia como expresada en el Corán.

No obstante, Obama pintó una relación entre el Islam y la cultura occidental en términos que, en cierta medida, hacen caso omiso de los principios básicos del Islam. Dibujó al Islam como una religión tolerante, basada en la tolerancia de otras religiones y movimientos. Es cierto que hubo ciertas épocas en que se mostró tolerante, pero también hubo muchas otras que no lo fue.

Obama, naturalmente, acentuó los aspectos del Islam que son adecuados a la narrativa que quiere promover, a expensas de los demás. Todos los grandes líderes han actuado de manera similar en el pasado. Pero uno tiene que reconocer al Islam por lo que actualmente representa.

Cuando se trata el conflicto árabe-israelí, se destacan varias cosas:

Su mensaje a los poderosos del mundo árabe y musulmán de que no tiene sentido tratar de debilitar el vínculo entre los Estados Unidos e Israel.

Obama habló efusivamente sobre el Holocausto: “Seis millones de judíos fueron asesinados - más que toda la población judía actual de Israel. Negar ese hecho histórico además de carecer de fundamento, supone odio y ser un ignorante”. Esta fue una importante declaración en un momento en que la negación del Holocausto ha pasado a ser más preponderante en el mundo musulmán, siendo el portavoz de esta tendencia el Presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad.

Sin embargo, hubo un adicional y sutil mensaje: que hubo un Holocausto judío y, al lado de él, que los árabes han sufrido. Tal vez no sea un Holocausto, pero hay cierta comparación.

Esto supone ir un poco lejos cuando se trata de un presidente americano enviando un mensaje al mundo árabe. Es algo del que debemos tomar nota y con lo que debemos ser muy cautos. El Holocausto no tiene paralelo. Y en algún momento, ahora no, será necesario informar al presidente que esa supuesta equiparación no debería ser repetida.

Luego vino un pasaje que merece una atención especial: “La Autoridad Palestina debe desarrollar su capacidad de gobernar, con unas instituciones que sirvan a las necesidades de su pueblo. Hamas tiene el apoyo de algunos palestinos, pero también tienen responsabilidades. Para desempeñar una función en el cumplimiento de las aspiraciones palestinas, y para unificar al pueblo palestino, Hamás debe poner fin a la violencia, asumir los acuerdos anteriores y reconocer el derecho de Israel a existir”.

Lo que el presidente está diciendo por primera vez no es tender una mano a Hamas, sino decirle “ustedes son un factor en la situación”. Es decir, que Hamas tiene un papel en la unificación del pueblo palestino.

En otras palabras, sin Hamas, no hay unidad palestina, y sin la unidad palestina, no puede haber un estado palestino: no se puede construir un Estado con un movimiento nacional que está irremediablemente dividido, dividido por la mitad.

Esta es la primera pista de lo que puede venir, un rumor en el viento. Hamas lo tratará como un importante paso dado hacia su organización por parte de los Estados Unidos.

Por lo tanto, se reconoció en su discurso que los palestinos actualmente no tienen las instituciones necesarias que sirven a un pueblo. Ellos no tienen la capacidad de gobernar puesto que no tienen las instituciones necesarias. Obama estaba diciendo que los palestinos todavía no han alcanzado el nivel de desarrollo que les permita asumir la responsabilidad de mañana.

Este es un mensaje muy importante, y comprendido correctamente por el gobierno de Israel, de una forma discreta, de forma sabia, podría ser la base de un diálogo positivo con los Estados Unidos sobre el reconocimiento de un posible estado palestino en el futuro. Se trata de una gran área en la que habrá espacio para maniobrar entre el actual Gobierno de Binyamin Netanyahu y el Presidente Obama.

Por último, el presidente se ha comprometido a un diálogo con Irán. Quiere prevenir una carrera de armamentos en el Oriente Medio.

No hay nada en esta sección del discurso que diga que la capacidad militar iraní es inaceptable. No creo que haya un cambio en la política americana sobre este tema, pero fue uno de los pronunciamientos más suaves que Obama haya realizado hasta ahora respecto a Irán. Es el mensaje más seductor enviado hasta ahora sobre una relación entre América e Irán.

Autor:Efraim Halevy - Jerusalem Post
Traducción: Safed-Tzfat por Jose Antonio

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